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您是本帖的第 1142 个阅读者
贴子主题:泰伯篇5
性别:男<br>状态:离线<br>积时:9 个月 6 天 14 小时 36 分 27 秒
沧海放鱼钩
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1


泰伯篇5

子曰:“不在其位,不谋其政。”


子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!”


子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”


子曰:“学如不及,犹恐失之。”

「该帖子被 沧海放鱼钩 在 2018-05-21 16:17:25 编辑过」


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文人江湖欢迎您!
参考IP地址: * . * . * . * 2011/5/1 18:19:00
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性别:女<br>状态:离线<br>积时:6 个月 24 天 2 小时 23 分 28 秒
舞灵儿
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2




看来这些问题只有让滔天来回答了~~

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半江晓月谁家物,一望朝云我的天。
参考IP地址: * . * . * . * 2011/5/1 21:52:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:9 天 4 小时 44 分 15 秒
冰冷血脉
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3




道本无道,心者无心。

若是有道则是心道,若是心道则是道心。

心道以为“心”根,道心则“道”基。

有或无,全在“心”间,然,道亦如此。

 


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不以年龄、文采评高低,但求修行、品德最正直。
参考IP地址: * . * . * . * 2011/5/1 22:10:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:9 个月 6 天 14 小时 36 分 27 秒
沧海放鱼钩
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4




舞灵儿:

你也有,你为何不答?

冰冷血脉:

我骂你你生气不生气?你的话我是一字也不懂。真不知道你说话的习惯是怎么养成的?

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文人江湖欢迎您!
参考IP地址: * . * . * . * 2011/5/2 18:01:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:25 天 16 小时 54 分 1 秒
青衿若敝
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5




问的糊涂,谁能回答的明白?

明心见性之说,在禅在儒,而前者澄澈后者胶瑟。非禅非儒,理学末流,入其榖中,我亦非我。

或言:子非鱼,怎知鱼之乐?尔为鱼饮水,却问水为何物,不亦惑乎?

或更攻难:格物致知,必求水之端倪,如知晓风起于青萍之末为何处,始为知道者,天人合一庶几可期?

只有当头棒喝,截断中流(中流),最适合作此类问题的回答。

 


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在下从不信前因,由来多事步后尘
参考IP地址: * . * . * . * 2011/7/24 15:11:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:25 天 16 小时 54 分 1 秒
青衿若敝
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6




以下是引用 冰冷血脉 在( 2011-5-1 22:10:00 )的发言:

道本无道,心者无心。

若是有道则是心道,若是心道则是道心。

心道以为“心”根,道心则“道”基。

有或无,全在“心”间,然,道亦如此。

 


 

 

 

法不孤生自古同,痴人乃与镂虚空。

 

 

 

 

 


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在下从不信前因,由来多事步后尘
参考IP地址: * . * . * . * 2011/7/24 15:13:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:9 个月 6 天 14 小时 36 分 27 秒
沧海放鱼钩
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7




青衿若敝:

现在我看到本贴,觉得自己很傻很无知。这些文字都是多余的。

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参考IP地址: * . * . * . * 2011/7/27 9:32:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:1 天 15 小时 24 分 13 秒
凤凰火
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8




以下是引用 沧海放鱼钩 在( 2011-7-27 9:32:00 )的发言:

青衿若敝:现在我看到本贴,觉得自己很傻很无知。这些文字都是多余的。


这贴本该小弟回答。

我替他说了吧(他来不了了)

凤凰火代冰冷血脉:

此贴大体回复详见《尊经阁记—王阳明》


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担当生前事,何计身后评。


参考IP地址: * . * . * . * 2011/7/27 16:28:00
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性别:男<br>状态:离线<br>积时:9 个月 6 天 14 小时 36 分 27 秒
沧海放鱼钩
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9




我阅读了《尊经阁记—王阳明》,此人果然明白了那个理。孔子、孟子、庄子、老子、荀子诸子的心得他已经通达了。哎,这个放于四海而皆准的至理,其实用一句话就足以概括了。固然诸子从不同的角度,反复阐述它,但实际上它不因此多一点。我也试图从《卑鄙书》阐述这个理。好像有新的发见,其实古人都已经说过了。现在这个理过于深邃,众人一时无法明白。我就概括一下,举世之间的现象,归纳起来只有四个方面,自处、待人、接事、应物。再概括一下,就是心、物两个方面。抽象的讲就有阴阳两个方面。发挥一下,就是势、机、律、术、意、力。但是,这仅仅是从不同角度阐述。至于六经,也是古人对于这个至高无上的理,从不同角度阐述而已。所以,真正通达此理的人,不但六经都是他的注脚,宇宙一切现象都是他的注脚。不但已经通达此理,欲求富贵得到富贵。欲办事业可以办事业。是为真正通达此理的人。

我回过头来看看。上述这些话还是多余的。但不回复别人,又是没有礼貌的。

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参考IP地址: * . * . * . * 2011/7/28 12:30:00
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10




嗯,说明一下,我从自己微薄的、鄙陋的的见地里,揣测他,估计他已经明白了甚深微妙的至理。

当然,我的智慧鄙陋,只能证悟一点点一点点东西,离那至理还有很长的距离,顶多窥测一点点一点点皮毛,所以,我说试图从《卑鄙书》阐述这个理。千万不要误以为我证悟了甚深微妙的至理。这段话为解释。

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